[التحقيق]:

هذا إسناد منكَر؛ مسلسَل بالعِلل:

الأولى والثانية: الانقطاع والمخالفة؛ وقد تقدَّم الكلامُ عليهما في الرواية السابقة.

الثالثة: ضعْفُ ابنِ لَهِيعة. وقد وقفْنا له على متابعة؛

فقد أخرجه ابن عَدِي في (الكامل 1/ 504 - 505): عن عليِّ بن العباس المَقَانِعي، عن يحيى بن محمد بن بشير، عن يحيى بن فُضَيل، عن مِنْدَل، عن أبي إسحاقَ، عن شريك ... به.

قال ابن عَدِي عَقِبَه: "وأبو إسحاقَ المذكورُ في هذا الحديث هو إبراهيم بن أبي يحيى".

قلنا: وهذه متابعة واهيةٌ جدًّا؛ فيها علتان:

الأولى: إبراهيم ابن أبي يحيى: "متروك الحديث" كما في (التقريب 241)، بل وكذَّبه غيرُ واحد كما تقدَّم بيانُه مِرارًا.

وبه ضعَّفه ابن القَيْسَراني في (الذخيرة 849).

الثانية: مِنْدَل بن عليٍّ العَنَزى؛ "ضعيف" كما في (التقريب 6883).

* * *