[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ فيه الفُراتُ بن السائِب أبو المُعَلَّى؛ وهو "متروك"، انظر ترجمته في (لسان الميزان 6020).

وقال ابن عَدِي بعد أن أورد له جملةَ أحاديثَ، منها هذا الحديثُ: "ولفراتِ بن السائِبِ غيرُ ما ذكرتُ من الحديث، خاصَّةً أحاديثَه عن مَيْمون بن مِهْران، مناكيرُ" (الكامل 8/ 593).

وبه ضعَّفه ابن القَيْسَراني في (الذخيرة 4015)، وابنُ دقيقِ العيدِ في (الإمام 1/ 377)، وابن المُلَقِّن في (البدر المنير 1/ 711).

* * *

رِوَايَةٍ مُخْتَصَرَةٍ: "لَا يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ إِلَّا اسْتَاكَ":

• وَفِي رِوَايَةٍ مُخْتَصَرَةٍ: ((كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ إِلَّا اسْتَاكَ)).

[الحكم]: إسناده ضعيف جدًّا، ولكن يشهد لمعناه حديثُ حُذيفةَ.

[التخريج]:

[عد (5/ 491)]

سبق تخريجُ هذه الروايةِ وتحقيقُها في باب: "الاستياك عند كل صلاة وعند كل وُضوء".

* * *