تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[التخريج]:

[ك 524 / عل 6710 "واللفظ له" / بز 1302 / طب (جامع المسانيد 4/ 632) / تخ (2/ 157) / تخث (السفر الثاني 4100) / ضيا (8/ 393 - 395/ 486، 487) / صبغ 382 / نعيم (طب 210) / فقط (أطراف 4127) / هق 154]

[السند]:

أخرجه أبو يَعلَى في (مسنده 6710) - ومن طريقه الضِّياءُ في (المختارة 488) - قال: حدثنا سُرَيج بن يونسَ، قال: حدثنا أبو حفْصٍ الأَبَّارُ، عن منصور بن المُعْتَمِر، عن أبي عليٍّ، عن جعفر بن تَمَّام، عن أبيه، عن العباس، به.

ومدارُه- عندهم- على منصور بن المُعْتَمِر، عن أبي عليٍّ الصَّيْقَل (1) ... به، دون قولِ عائشة.

[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف؛ فيه علتان:

الأولى: جهالة أبي عليٍّ الصَّيْقَل، وقد سمَّاه بعضُهم: عيسى، وجزَم به الخطيبُ كما في (موضح الأوهام 336)، وسمَّاه أبو حنيفةَ الحسنَ الزَّرَّاد، فغَلِطَ فيه، كما قال الدارَقُطْني في (العلل 3365).

قال ابن السَّكَن: "مجهول" (بيان الوهم والإيهام 5/ 121).

(1) إلا أن "أبا عليٍّ الصَّيْقَل" سقط من كل طبعات "المستدرك"، والصواب إثباتُه، كما في (إتحاف المهرة 6848).

السنة - قسم الطهارة · الجزء ٩ · الصفحة ٢٨١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ٩ · ص ٢٨١