(مسند أبي بكر 110) , وأبويعلى في (مسنده 110)، وغيرُهم: من طريق يونس بن محمد المؤدِّب.
وابن عَدِي في (الكامل 3/ 368)، والمُسْتَغْفِري في (الطب ق 168): من طريق عبد الله بن معاوية الجُمَحي.
وأبو نُعَيم في "السواك"- كما في (الإمام لابن دقيق 1/ 337) -: من طريق عيسى بن إبراهيم البِرَكي.
ستتُهم (أبو كامل، وعَفَّان، وعبد الأعلى بن حماد, ويونس بن محمد، وعبد الله بن معاوية، وعيسى البِرَكي): عن حَمَّاد بن سلَمة، عن ابن أبي عَتِيق، عن أبيه (1)، عن أبي بكر الصِّدِّيق، به.
[التحقيق]:
هذا إسناد رجاله موثقون، فابن أبي عَتِيق هذا الظاهرُ أنه عبد الله بن أبي عَتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر، وهذا ما جزم به الدارَقُطْني، فقال: "وابن أبي عَتيق هذا هو: عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر" (العلل 69). وبمثله قال سُلَيْمان بن أبي شيخ (أبو أيوب الواسطى الأَخْباري- أحد الرواة عن حماد بن سلمة)، كما في (تاريخ ابن أبي خَيْثَمة- السفر
(1) إلا أن قوله: "عن أبيه" سقط من طبعة دار المأمون لمسند أبي يعلى (110)، وهو على الصواب في طبعة دار القبلة (105)، وكذا ذكره على الصواب: الهَيْثمي في (زوائد مسند أبي يعلى 125)، والبُوصِيري في (إتحاف الخِيَرة 471)، والحافظ في (المطالب العالية 67)، وكذا رواه عن أبي خَيْثَمة (شيخ أبي يعلى) على الصواب: المروزي في (مسند أبي بكر 110)، وأبو نُعَيم بِشْرُويَه بن محمد في (جزء من حديثه ق 101 أ) عن أحمد بن الحسن الصوفي. كلاهما: عن أبي خَيْثَمة، عن يونس، به.