رِوَايَة: ((عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ بِوُضُوءٍ، وَمَعَ الْوُضُوءِ بِسِوَاكٍ)):

• وَفِي رِوَايَةٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى النَّاسِ، لَأَمَرْتُهُمْ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ بِوُضُوءٍ، وَمَعَ الْوُضُوءِ بِسِوَاكٍ)).

[الحكم]: منكَر بهذا السياق.

[التخريج]:

[كن 3224 "واللفظ له" / حم 7513 / طي 2448 / مستغفط (ق 16)].

[التحقيق]:

هذا الحديث يُروَى بهذا اللفظ من طريقين عن أبي هريرة:

الأول:

أخرجه أحمد (7513)، قال: حدثنا أبو عُبَيدة الحَدَّاد- كوفيٌّ ثقة-، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلَمةَ، عن أبي هريرة، به مرفوعًا، بلفظ: ((لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، لَأَمَرْتُهُمْ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ بِوُضُوءٍ - أَوْ: مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ بِسِوَاكٍ-، وَلَأَخَّرْتُ عِشَاءَ الْآخِرَةِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ)).

وهذا إسناد ظاهرُه الحُسْن، ومشَى مع ظاهره المُنْذريُّ في (الترغيب 1/ 98)، والسُّيوطي في (الدر 1/ 588)، والألباني في (صحيح أبي داود 1/ 81) وفي (الثمر المستطاب 1/ 9)، فحَسَّنوه.

وصحَّحه مَجْدُ الدِّين ابنُ تيميَّةَ في (المنتقى 250)، وابنُ المُلَقِّن في (البدر المنير 1/ 699)، ورمز لصحته السُّيوطي في (الجامع الصغير 7509)، - وأقرَّه المُناوي في (التيسير 2/ 314) - وشمسُ الدِّين السَّفِيري في (المجالس الوعظية