ولذا قال المُنْذري: "إسناده ليِّنٌ" (الترغيب 331).

وضعَّفه جدًّا الألبانيُّ في (الضعيفة 6913)، وقال في (ضعيف الترغيب 146): "منكر".

وقال الهَيْثمي: "رواه الطبراني في الكبير، ورجالُه مُوثَّقون، وفي بعضهم خلافٌ" (المجمع 2563).

ومع هذا فقد حسَّن إسنادَه السُّيوطيُّ في (الدر المنثور 1/ 591)، وجوَّد إسنادَه الصالحي في (سُبُل الهدى والرشاد 8/ 26)!.

قلنا: وقد نقل البَيْهَقي عن البخاري أنه قال: "هذا حديث حسَن"! (السنن الكبرى عَقِبه).

وعلَّق عليه الألباني قائلًا: " كذا قال! ولا أدري وجهَه؛ فإن (خالد بن عُبيد) ضعيفٌ اتفاقًا، بل قال فيه البخاري: "فيه نظرٌ"، وهذا منه تضعيفٌ شديد؛ ولهذا قال ابن حِبَّانَ والحاكمُ: "حدَّث عن أنس بأحاديثَ موضوعةٍ". وقال الحافظ في "التقريب": "متروكُ الحديث مع جلالته" (الضعيفة 14/ 969).

قلنا: لعل البخاريَّ أراد بالحسن هنا الغريبَ، فهو اصطلاح معروفٌ عند بعض النُّقَّاد، والله أعلم.

[تنبيه]:

قال ابن المُلَقِّن: "عن أمِّ سلَمةَ رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالسِّوَاكِ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ (يُدْرِدَنِي))) رواه البَيْهَقي في ((سننه)) في كتاب النكاح" (البدر المنير 2/ 6).

وقال العَيْني: "رواه الطَّبَراني والبَيْهَقي من حديث أم سلَمةَ مرفوعًا: ((مَا زَالَ