ينفرد به أو يخالف" (التنكيل 1/ 484).

قلنا: وقد أخطأ شَريكٌ في رفْع هذا الحديث، والصواب أنه موقوف؛ كذا رواه شُعْبةُ وسُفْيان عن أبي إسحاقَ، كما تقدَّم. وهما أثبتُ أصحابِ أبي إسحاقَ السَّبِيعي.

ومع هذا قال المُنْذري: "رواته ثقات" (الترغيب والترهيب 329)، وقال الهَيْثمي: "رجاله ثقات" (المجمع 2557)، وكذا قال الصالحي في (سبل الهدى والرشاد 8/ 26)!!.

وجوَّد إسنادَه السُّيوطي في (الدر المنثور 1/ 589)!.

وحسَّنه الألباني في (الصحيحة 4/ 78) بشاهدِ واثِلة!!.

[تنبيه]:

وقع في مطبوع "مسند الحارث" تبعًا لأصله: (سَيَدْرَدَ عَلَيَّ فَمِي) بدلًا من: ((سَيَنْزِلُ عَلَيَّ فِيهِ))، وهو تصحيف من الناسخ؛ فقد رواه الخطيب في (الجامع لأخلاق الراوي 857) من طريق الحارث بسنده على الصواب، وكذلك نقله البُوصِيري في (الإتحاف 460/ 2) من مسند الحارث، وزادا في آخره: "قُرْآنٌ".

وقد رواه أحمد عن يزيدَ بن هارونَ- شيخِ الحارث- به، بلفظ: ((حَتَّى ظَنَنْتُ - أَوْ: حَسِبْتُ- أَنْ سَيَنْزِلُ عَلَيَّ فِيهِ قُرْآنٌ)).

* * *