وذكره أبو العرب الصِّقِلِّي القَيْرَواني في (الضعفاء). انظر (تهذيب التهذيب 1/ 197).

وفي المقابل:

قال العِجْلي: "ثقة" (كتابه 54)، وذكره ابن حِبَّان في (الثقات 4/ 52).

وقال ابن حجر: "صدوق" (التقريب 297)!.

وقال الألباني: " مجهول"، وتعقَّبَ توثيقَ العِجْليِّ وابنِ حِبَّانَ، وقولَ ابنِ حَجَر: "صدوق"، فقال: "وأما ابنُ حِبَّان فأورده في "ثقاته" برواية أبي إسحاقَ وحدَه، وكذا أورده العِجْلي في "ثقاته" أيضًا، ولا غرابةَ في ذلك؛ فإنهما متساهلان في التوثيق، كما هو معروف، وإنما الغرابة في قول الحافظ في "التقريب": "صدوق"! لأن تفرُّد أبي إسحاقَ بالرواية عنه مما لا يساعِد على ذلك" (الضعيفة 13/ 624 - 625).

ولهذا قال العراقي: "الأحاديثُ التي ورد فيها الأمرُ لا يصحُّ منها شيءٌ" (طرح التثريب 2/ 63).

قلنا: ومع ذلك قال الشيخ أحمد شاكر: "إسناده صحيح " (تحقيق مسند أحمد 3/ 360)!.

* * *