تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إلا هذا الحديث، ولا نعلم له إلا هذا الإسناد (1) " (الإمام 1/ 340).

[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف؛ مسلسَل بالعِلل:

الأولى: عمر بن محمد الأسلمي؛ قال أبو حاتم: "مجهول" (الجرح والتعديل 6/ 132)، وتبِعَه الذهبيُّ في (الميزان 6208)، والحافظ في (اللسان 6/ 141).

وقد أشار إلى إعلاله به البَيْهَقي، فقال- عَقِبَه-: " فعمر بن محمد يتفرَّدُ به" (الشُّعَب 7320).

وقال الهيثمي: "رواه الطبراني، وفيه عمر بن محمد الأسلمي؛ قال الذهبي: مجهول" (المجمع 8323).

ولعل عُمَرَ هذا هو ابن صُهْبان الأسلميُّ، كما أشار لذلك الألبانيُّ في (الإرواء 1/ 118)، قال: "فإن يكن عُمَرُ هذا هو ابنَ صُهبان؛ فهو ضعيفٌ جدًّا".

الثانية: مَليح بن عبد الله الخطْمي؛ ترجم له البخاري في (التاريخ الكبير

(1) كلام البزَّار الأخيرُ يحتمل وجهين: الأول: أنه لا يُرْوَى من حديث الخطْمي إلا بهذا الإسناد، وهذا أقرب. والثاني: أنه لا يُرْوَى هذا المتنُ عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد، وهذا ما فهِمَه الحافظ ابنُ حجر، فتعقَّبه قائلًا: "وقوله: (إنه لا يعلم له إلا هذا الإسناد) عجَبٌ؛ فقد رواه هو من حديث أبي أيوبَ، وهو عند الترمذي وغيرِه" (مختصر زوائد البزَّار 1/ 257).

قلنا: إذا كان الحديث عنده من حديث أبي أيوبَ؛ فهذا يقوي الاحتمالَ الأول، ولا يَرِدُ عليه تعقُّبُ الحافظِ. والله أعلم.

السنة - قسم الطهارة · الجزء ٨ · الصفحة ٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ٨ · ص ٧٢