فلانٌ. وشهِدْنا إِملاكَ فلان: أي: عقدَه مع امرأته. وأملَكه إياها: زوَّجه إياها. انظر (النهاية 4/ 359)، (لسان العرب 10/ 494)، وقد استشهدا بالحديث.
[التخريج]:
[حميد 853 "واللفظ له" / غيب 897 / الضعفاء للأزدي (ميز 4/ 266)، (كبير 9/ 386) / حربي (مهتدي ق 240/ أ)].
[السند]:
قال عبْد بن حُمَيد: حدثني مالك بن إسماعيل النَّهْدي، ثنا مِنْدَل بن عليٍّ العَنَزي، ثنا عبد الله بن مَرْوان، عن نعمة، عن أبيه، عن ابن عُمر، به.
ورواه قَوَّامُ السُّنَّة في (الترغيب): من طريق عليِّ بن عبد الحميد الشَّيْباني، عن مِنْدَل، به (1).
ورواه الأَزْدي- كما في (الميزان) - من طريق جُبَارة بن مغلِّس، عن مِنْدَل، عن عبد الله بن هارون، عن نعمة بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن ابن عُمر رضي الله عنهما، مرفوعًا: ((مَنْ شَهِدَ خِتَانَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ، الْيَوْمُ بِسَبْعِ مِئَةِ يَوْمٍ)).
وكذا ترجم لعبد الله بن هارونَ: الذهبيُّ في (الميزان 4/ 266)، وتبِعه ابن حجر في (اللسان 8/ 288).
(1) إلا أنه جاء في مطبوع (الترغيب): [عبد الله بن مَرْوان بن بعجة] بدلًا من [عبد الله بن مَرْوان، عن نعمة]! وهو تحريف. وتحرَّف اسمُه أيضًا في: (التوضيح لابن المُلَقِّن 17/ 474)، وفي (المطالب العالية 688)، إلى: [بعجة].