(1) وقع عند أبي نُعَيم في (الدلائل ط النفائس) , وابن عساكر في (تاريخه)، وكذا في أصل "المعجم الأوسط" للطبراني «سلمة بن محارب»، وإنما أثبته محقِّقه من "مجمع البحرين"، وصوَّب محقِّق "مجمع البحرين" من كتب التراجم، وهو الصواب، فقد جاء (مسلمة) على الصواب في ط جامعة أم القرى للدلائل (3/ 145)، وكذا ذكره المَقْريري في (إمتاع الأسماع 10/ 311) على الصواب من الأوسط للطبراني، وكذا جاء على الصواب في غير هذا الحديث من رواية أبي الحسن المدائني (الراوي عنه هنا)، كما عند ابن شبة في (تاريخ المدينة 3/ 1146، 4/ 1279)، والحاكم في (المستدرك 6406)، وأبي نُعَيم في (الحلية 2/ 178، 179) وغيرهم. بل روَى أبو الحسن المدائني في كتاب (التعازي) عن مسلمة بن محارب (هكذا على الصواب) في أكثرَ من موضع، انظر (ص 40، 45، 48، 55، 93).