[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ فيه علتان:

الأولى: مُنْية بنت عُبيد بن أبي بَرْزة؛ قال عنها الحافظ: "لا يُعرَف حالُها" (التقريب 8687). وذكرها الذهبي في "فصل النسوة المجهولات" من (الميزان 4/ 610) وقال: "تفرَّدَت عنها أمُّ الأسود".

وأم الأسود هذه مجهولة أو ضعيفةٌ- كما سيأتي-، فالأَوْلى أن يقال في مُنْيةَ: "لا يُعرَف عينُها"، كما قال الألباني في (الضعيفة 5526).

ولذا قال ابن المنذر: "ولا يثبُت خبرُ أبي بَرْزة ... ؛ لأن إسناده مجهولٌ، لا يُعرَف مَن (مُنْية) (1) ولا أمُّ الأسود" (الإشراف 3/ 424). وأقرَّه ابنُ القيِّم في (تحفة المودود ص 164).

وقال في (الأوسط 7/ 306): "وقد رُوِّينا عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأَقْلَف حديثًا لا يثبُتُ من حديث أمِّ الأسود، عن مُنْية ... ".

وقد أشار الهَيْثمي إلى جهالتها أيضًا، بقوله: "رواه أبو يَعلَى، وفيه مُنْيةُ بنت عبيد بن أبي بَرْزةَ، ولم يروِ عنها غيرُ أمِّ الأسود" (المجمع 5325).

وبها ضعَّفه الألباني في (الضعيفة 5526)، وزاد في (الضعيفة 11/ 790) العلةَ الآتية.

الثانية: أمُّ الأسود، وهي وإنْ وثَّقها العِجْليُّ كما في (تهذيب التهذيب 12/ 459)، وتبِعه الحافظ في (التقريب 8702)؛ فقد قال عنها النَّسائي: "غيرُ ثقة" (الضعفاء والمتروكين 706). وأقرَّه الذهبي في (الميزان 4/ 611)،