1078 - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ:
? عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيه وَسَلَّم نِسْوَةٌ مَنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ: ((يَا نِسَاءَ الْأَنْصَارِ، اخْتَضِبْنَ غَمْسًا (1)، وَاخْفِضْنَ وَلَا تُنْهِكْنَ؛ فَإِنَّهُ [أَسْرَى لِلْوَجْهِ، وَ] 1 أَحْظَى [لِإِمَائِكُنَّ (2)] 2 عِنْدَ أَزْوَاجِكُنَّ، وَإِيَّاكُنْ وَكُفْرَ الْمُنَعَّمِينَ)). قال مِنْدَلٌ: يعني: الأزواجَ.
[الحكم]: ضعيف، وضعَّفه البَيْهَقي، وابن القطان، وابنُ المُلَقِّن، والهَيْثمي، وابن حَجَر.
وحكم ابن عَدِي وابن طاهر المقدسيُّ على أحد طريقيه بالوضع.
[اللغة]:
قال ابن منظور: "اختضبَتِ المرأةُ غَمْسًا: غمسَتْ يديها خِضابًا مستويًا من غير تصوير" (لسان العرب 6/ 156).
[التخريج]:
[بز 6178 "واللفظ له" / عد (4/ 299 - 300) "والزيادة الأولى له" / شعب 8279 "والزيادة الثانية له" / سمعانش (ص 611 - 612) / أصم 530]
(1) تصحفت في مطبوع "مسند البزَّار" إلى: "خمسًا"، والصواب المثبت كما في (كشف الأستار 3014) و (مجمع الزوائد 8881)، وكذا نقله عن البزَّار غيرُ واحد، وكذا في بقية المصادر، وانظر اللغة.
(2) كذا في طبعة الرشد لشعب الإيمان، ووقعت في طبعة دار الكتب العلمية: "لِإِنَاثِكُنَّ"، وفي مصنفات الأَصَمِّ: "لأيامكن".