فقد قال المُفَضَّل الغَلَابي في "أسئلته لابن مَعين": سألتُ أبا زكريا - يعني: يحيى بنَ مَعين- عن حديث حدثَنيه عبد الله بن جعفر، عن عُبيد الله بن عَمْرو، حدثني رجل من أهل الكوفة، عن عبد الملك بن عُمير، عن الضَّحَّاك بن قيس، قال: كان بالمدينة امرأةٌ ... الحديثَ؟ فقال: "الضَّحَّاك بن قيس ليس هو الفِهْريَّ" (تهذيب التهذيب 4/ 449)، و (9/ 112).

وتبِعه الخطيبُ في (المتفق والمفترق 2/ 1229)، والبَيْهَقي في (المعرفة 13/ 63)، وفي (الكبرى 17624) (1).

وقال ابن عساكر: "ذكر أبو الطيب فيما قرأتُه على أبي محمد السُّلَمي عنه: أن الضَّحَّاك بن قيس هذا آخَرُ غيرُ الفِهْري" (تاريخ دمشق 24/ 282).

ولهذا قال الحافظ: "هذا تابعيٌّ أرسل هذا الحديثَ" (الإصابة 5/ 375).

وقال السُّيوطي: "عن الضَّحَّاك مرسلًا" (الجامع الكبير 12/ 328/ 26801).

وقد أشار لذلك أيضًا أبو داودَ؛ حيث قال- عَقِبَ حديثِ أمِّ عطيةَ-: "رُوي عن عُبيد الله بن عَمرو، عن عبد الملك، بمعناه وإسنادِه"، ثم قال: "ليس هو بالقوي، وقد رُوي مرسلًا" (السنن 5271).

ومع هذا قال عليٌّ القاري: "رواه الطبراني بسند صحيح"!! (مرقاة المفاتيح