وفي المقابل قال أبو نُعَيم: "لم يكن بالكوفة أكذبُ منه" (الميزان 2/ 533)، وقال ابن سعد: "كان فيه ضعفٌ" (الطبقات 6/ 346)، وقال العُقَيلي: "لا يتابَع على حديثه" (الضعفاء 2/ 578)، وقال ابن حِبَّان: "كان ممن ينفرد بالمقلوبات عن الثقات، وكان غاليًا في التشيُّع، وكان أبو نُعَيم يقول: "لم يكن بالكوفة أكذبُ من عبد الجبار بن العباس وأبي إسرائيلَ المُلَائي" (المجروحين 2/ 145)، وقال ابن عَدِي: "ولعبد الجبار هذا غيرُ ما ذكرتُ، وعامَّةُ ما يرويه مما لا يُتابَع عليه (الكامل 8/ 420)، ورماه ابن الجوزي بالوضع، (الكشف الحثيث 422)، وحكَى ابنُ حَجَر هذا الخلافَ في (تهذيب التهذيب 6/ 103)، ثم لم يَزِدْ في (التقريب) على قوله: "صدوق يتشيَّع"! (التقريب 3741).

* * *