وقد وصله الطبراني من وجه آخَرَ" (فتح الباري 10/ 345).

وتعقَّب الألبانيُّ سكوتَ الحافظِ عن رواية الطبراني، فقال: "وسكت عنه!، وما كان ينبغي له؛ لِمَا علِمْتَ من حال الضَّحَّاك بن زيد" (الضعيفة 13/ 936).

وقد سبق الكلامُ على الوجه الآخَر، وبيَّنَّا أنه منكَر، مَعْلولٌ بالمخالفة، وهذا المرسَلُ أَوْلى من المرفوع كما قال العُقَيليُّ فيما نقلْناه عنه آنفًا.