رِوَايَةُ: رَأَى رَجُلًا طَوِيلَ الشَّارِبِ:

• وَفِي رِوَايَةٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ: ((أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا طَوِيلَ الشَّارِبِ, فَدَعَا [النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] بِسِوَاكٍ وَشَفْرَةٍ , فَقَصَّ شَارِبَ الرَّجُلِ عَلَى عُودِ السِّوَاكِ (فَوَضَعَ السِّوَاكَ تَحْتَ الشَّارِبِ فَقَصَّ عَلَيْهِ))).

[الحكم]: حسن لغيره، وإسناد ضعيف؛ لانقطاعه، وصحَّحه الألباني.

[التخريج]:

[طي 733 "والرواية له ولغيره" / طح (4/ 229/ 6554 "واللفظ له"، 6555 "والزيادة له") / هق 703 / هقغ 91 / شعب 6025].

[السند]:

أخرجه أبو داودَ الطيالسيُّ في (المسند)، قال: حدثنا المَسْعُودي، قال: أخبرني أبو عَوْنٍ الثقفيُّ محمد بن عُبيد الله، عن المُغيرة بن شُعْبة، به.

وأخرجه الطَّحاوي في (شرح معاني الآثار 6555) من طريق عبد الله بن رجاء، عن المَسْعُودي، به.

ومداره- عند الجميع- على المَسْعُودي، عن أبي عَوْنٍ الثقفي، عن المُغيرة بن شُعْبة، به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ رجالُه ثقات، إلا أن المَسْعُودي اختلط قبل موته، وضابِطُه: أن مَنْ سَمِع منه ببغدادَ فبَعْد الاختلاط، كما في (التقريب 3919)، وعبد الله بن رجاء ممن سَمِع منه قبل الاختلاط، كما قال الحافظ العراقي في (التقييد والإيضاح ص 454).