تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[التحقيق]:

هذا إسناد ساقط؛ فيه علتان:

الأولى: حسَّان بن غالب، قال فيه ابن حِبَّان: "شيخ من أهل مِصرَ، يَقْلب الأخبارَ على الثقات، ويروى عن الأثبات المُلزَقاتِ، لا يحلُّ الاحتجاجُ به بحال، ولا الروايةُ عنه إلا على سبيل الاعتبار"، ثم روى له هذا الحديثَ، (المجروحين 1/ 271).

وقال الحاكم: "له عن مالك أحاديثُ موضوعة"، وقال أبو نُعَيم: "حدَّث عن مالك بالمناكير"، وقال الدارَقُطْني: "ضعيف متروك"، وشذَّ ابنُ يونسَ فوثَّقه!! (اللسان 3/ 18).

وقد رُمِي حسانُ بوضعَ هذا الحديث، أشار إلى ذلك ابن حِبَّان فيما نقلْناه آنِفًا؛ ولذا قال السُّيوطي: "قال ابن حِبَّان: موضوع؛ آفتُه حسَّان شيخُ أهل مصر، كان يروي عن الثقات المَلزوقات" (اللآلئ 2/ 227)، وقال ابن الجوزي: "موضوع، والبلاء فيه من حسان بن غالب المصري" (الموضوعات 3/ 54)، وقال ابن طاهر: "رواه حسان ... وحسان هذا من أهل مِصرَ، يَقْلب، ويروي عن الثقات المقلوباتِ" (التذكرة 831) وقال الذهبي: "وضعه حسان بنُ غالب" (تلخيص الموضوعات 709).

الثانية: الفتح بن نُصير أو نَصر الفارسي، المصري، قال ابن أبي حاتم: "تكلَّموا فيه، وضعَّفوه؛ فلم نسمع منه" (الجرح والتعديل 7/ 91)، وقال الدارَقُطْني: "ضعيف متروك" (لسان الميزان 6/ 317). والحديث أورده

السنة - قسم الطهارة · الجزء ٨ · الصفحة ٢٧٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ٨ · ص ٢٧٠