رِوَايَة: (الطَّهَارَاتُ أَرْبَعٌ)
• وَفِي رِوَايَةٍ مَرْفُوعًا، بِلَفْظ: ((الطَّهَارَاتُ أَرْبَعٌ: قَصُّ الشَّارِبِ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ)).
• وَفِي رِوَايَةٍ: ((الطَّهَارَاتُ أَرْبَعٌ: قَصُّ الشَّارِبِ، وَحَلْقُ الْعَانةِ، وَتَقْلِيمُ الْأَظفِارِ، وَالسِّوَاكُ)).
[الحكم]: منكَر بهذا اللفظ.
[التخريج]:
[بز 8563 "واللفظ له" / سبز (إمام 1/ 404)، (بدر 2/ 6) "والرواية له"]
[السند]:
أخرجه البزَّار في (المسند)، قال: حدثنا عُبيد الله بن سعد بن إبراهيم قال: حدثني عمي يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثني أبي، عن محمد بن إسحاقَ، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلَمةَ، عن أبي هريرة، به. باللفظ الأول.
وأخرجه البزَّار في كتاب الطهارة من "السنن" (1) - كما في (الإمام لابن
(1) وكتاب "السنن" للبزار، لم يشتهر عنه كاشتهار المسنَد، لكن نسبه له بدرُ الدين العَيْني في (رجال معاني الآثار 3/ 465)، وقد نَقل منه غيرُ واحد من أهل العلم، لاسيما ابن دقيق العيد في كتاب (الإمام)، وكذا الحافظ علاء الدين مُغْلَطاي، فقد أكثرَ من النقل منه في كتبه، وذكر في (شرح ابن ماجه 1/ 338) أنه رواه عن جماعة من شيوخه من طريق أبي الشيخ الأَصْبهاني عن البزَّار به.