[التحقيق]:

هذا إسناده تالف؛ فيه: الحسين بن داود بن معاذ؛ قال فيه الحاكم: "روى عن جماعة لا يَحتمل سنُّه السماع منهم، مثل ابن المبارك، والنَّضْر بن شُمَيل ... وكثُرت المناكير في رواياته"، وقال أيضًا: "وله عندنا عجائبُ يُستدل بها على حاله"، وقال الخطيب: "لم يكن الحسين بن داود ثقة؛ فإنه روى نسخة ... أكثرها موضوع" (تاريخ بغداد 4053)، و (اللسان 2510)، وقد رماه ابن الجوزي بوضع الحديث (الموضوعات 3/ 177)، وقال الذهبي: "أحد المتروكين" (تاريخ الإسلام 6/ 740) وقال فيه أيضًا: "كذاب" (تلخيص الموضوعات ص 302، 317).

ولذا ذكره السُّيوطي في (الزيادات على الموضوعات 98)، وقال: "الحسين بن داود ليس بثقة"، وبه أعله الفَتَّنِي في (تذكرة الموضوعات ص 160)، وابن عِرَاق في (تنزيه الشريعة 1/ 247)، والألباني في (الضعيفة 6025) وقال: "هذا موضوع؛ آفتُه الحسين هذا".

قلنا: وبقية رجاله ثقات سوى إبراهيمَ بن عِصْمة، وهو أبو إسحاق النيسابوري العدل، قال الحاكم: "أدركته وقد شاخ ... وكانت أصوله صِحاحًا وسماعاته صحيحة، فوقع إليه بعض الورَّاقين فزاد فيها أشياءَ قد برَّأ الله أبا إسحاق منها"، ولذا قال الذهبي: "أدخلوا في كتبه أحاديثَ، وهو في نفسه صادق" (لسان الميزان 207).