تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأخرجه يعقوب بن سفيان الفسوي في (المعرفة والتاريخ 1/ 278) عن عبد السلام بن محمد الحمصي (1).

وأخرجه الحكيم الترمذي في (المنهيات ص 42) من طريق الربيع بن روح.

وأخرجه الإسماعيلي في (المعجم 391) من طريق سليمان بن سلمة.

جميعهم عن بقية بن الوليد- والإسناد لابن أبي عاصم-، حدثني نمير بن يزيد القيني (2)، حدثني أبي، حدثني قحافة بن ربيعة، أخبرني الزبير بن العوام، به.

وهذا إسناد ضعيف؛ فيه ثلاث علل:

الأولى: قحافة بن ربيعة: قال الحافظ: "مجهول" (التقريب 5524). وقال الذهبي: "لا يعرف، تفرد عنه نمير القيني" (الميزان 3/ 385).

الثانية: نُمَير بن يزيد القَيْني: قال الحافظ: "مجهول" (التقريب 7192).

الثالثة: أبو نمير يزيد القيني: لم نقف على أحد ترجم له غير ابن حبان في (الثقات 5/ 536) برواية ابنه فقط عنه؛ فهو مجهول أيضًا.

(1) جاء هذا الإسناد في (المعرفة والتاريخ للفسوي) هكذا: " ... سمعت قحافة بن ربيعة بن قحافة يحدث عن أبيه أنه سمع الزبير ... "، وهو خطأ لأمور: الأول: لم يذكر أحد ممن ترجم لقحافة بن ربيعة أنه يروي عن أبيه. الثاني: لم يذكروا له جَدًّا بل ذكروه ياسمه واسم أبيه فقط، وانظر: (الثقات لابن حبان 5/ 327)، (تهذيب الكمال 23/ 540). الثالث: المعروف في هذا الحديث رواية نمير بن يزيد عن أبيه عن قحافة، وقيل نمير عن قحافة، وذلك كما في بقية مصادر الحديث.

(2) تحرف عند عند الخطيب في (الموضح) إلى: "يحيى بن يزيد الليثي".

السنة - قسم الطهارة · الجزء ٧ · الصفحة ٦٤٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ٧ · ص ٦٤٣