وعلى هذا فهو منقطع بين القرظي وبين ابن مسعود المتوفي سنة (32، أو 33 هـ)، أي قبل أَنْ يولد القرظي بثماني سنوات!.

ومع ذلك مرّض الحافظ ابن حجر القولَ بعدم السماع، فقال في ترجمة القرظي: "روى عن العباس بن عبد المطلب وعلي بن أبي طالب وابن مسعود وعمرو بن العاص وأبي ذر وأبي الدرداء، يقال: إن الجميع مرسل" (تهذيب التهذيب 9/ 420، 421).

هكذا بصيغة التمريض، مع أَنَّ ابن حجر نفسه قد اعتمد في (التقريب) قولَ يعقوب، فقال في ترجمة القرظي: "ولد سنة أربعين على الصحيح، ووهم من قال: ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فقد قال البخاري: إن أباه كان ممن لم ينبت من سبي قريظة، مات محمد سنة عشرين، وقيل قبل ذلك" (التقريب 6257).

فلعله تبع في (التهذيب) ما في أصله وهو (تهذيب الكمال 26/ 341)، حيث ذكره المزي فيه بصيغة التمريض أيضًا، وسبب ذلك أَنَّ الضحاك بن عثمان، روى عن أيوب بن موسى قال: سمعت محمد بن كعب القرظي يقول: سمعت عبد الله بن مسعود، وساق حديثًا قد خرجه الترمذي (3131)، ثم قال: "هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه، سمعت قُتَيْبَة بن سعيد، يقول: بلغني أَنَّ محمد بن كعب القرظي وُلِدَ في حياة النبي صلى الله عليه وسلم"اهـ.

وقال أبو داود: "سمع من على ومعاوية وعبد الله بن مسعود" (تهذيب التهذيب 9/ 421).

قال العلائي: "وهذا هو الصحيح"!، واحتج له بحديث الضحاك، وقول