زنجلة، به بنحوه، إِلَّا أنه لم يقل: «وَاسْتَنْجَى بِالْحَجَرَيْنِ».

قال الطبراني - عقبه -: "لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق، عن هبيرة بن يريم إِلَّا أبو سنان، تفرد به الصباح بن محارب" (الأوسط).

[التحقيق]:

هذا إسناد جل رواته مختلف فيهم:

فهبيرة بن يريم، تكلم فيه أكثر النقاد، وأثنى عليه أحمد وغيره، ولذا قال الذهبي: "وثق وقال النسائي ليس بالقوي" (الكاشف 5941)، وقال الحافظ: "لا بأس به وقد عيب بالتشيع" (التقريب 7268).

وأبو سنان: هو سعيد بن سنان البُرجمي الشيباني؛ وثقه جماعة، وتكلم فيه بعضهم لغرائب يتفرد بها، ولهذا قال الحافظ: "صدوق له أوهام" (التقريب 2332).

والصبَّاح بن محارب، قال عنه أبو زرعة وأبو حاتم: "صدوق"، ووثقه العجلي وابن حبان، (تهذيب التهذيب 4/ 408). وقال الدارقطني: "يعتبر به" (سؤالات البرقاني 229). وقال الحافظ: "صدوق، ربما خالف" (التقريب 2897).

وذكره العقيلي في (الضعفاء 753)، وقال: "يخالف في حديثه"، ثم ذكر له هذا الحديث، ثم ذكر عقبه أوجه الخلاف على أبي إسحاق في إسناد هذا الحديث، ثم قال: "وَالْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ مُضْطَرِبٌ، وَأَحْفَظُ مَنْ [رواه] (1) زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ" (الضعفاء 2/ 276).