روايةُ: أَمَا تَرَى السَّمَاوَاتِ سَبْعًا:

• وَفِي رِوَايَةٍ مرفوعًا: «إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُوتِرْ؛ فَإِنَّ اللَّهَ وَتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ؛ أَمَا تَرَى السَّمَاوَاتِ سَبْعًا؟!، [وَالْأَيَّامَ] 1 وَالْأَرَضِ سَبْعًا؟!، وَالطَّوَافَ [سَبْعًا] 2 [وَالْجِمَارَ] 3؟!». وَذَكَرَ أَشْيَاءَ.

[الحكم]: منكر بهذا التمام، واستنكره الذهبي، والألباني.

[التخريج]:

[خز 82 "واللفظ له" / حب 1433 / ك 571 / بز (كشف 239) "والزيادة الثانية له" / طس 6002 مختصرا، 7412 "والزيادة الأولى والثالثة له" / هق 512].

[السند]:

قال ابن خزيمة: نا أبو غسان مالك بن سعد القيسي، نا روح - يعني ابن عبادة -، ثنا أبو عامر الخزاز، عن عطاء، عن أبي هريرة، به.

ورواه البزار في "مسنده" كما في (كشف الأستار 239): عن مُحَمَّد بْن مَعْمَرٍ، عن رَوح بن عُبَادَةَ، به.

ومدار إسناده - عند الجميع -: على أبي عامر الخزاز، عن عطاء بن أبي رَبَاح، عن أبي هريرة، به.

قال البزار: "لا نعلم رواه عن أبي عامر إلا روح" (كشف الأستار 1/ 127).

[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف؛ فيه أبو عامر الخزاز وهو صالح بن رستم؛ وهو مختلف