عند قضاء الحاجة"، حديث رقم (؟؟؟؟؟). وقد قال عنه الحافظ: "تركوه وكذبه ابن معين" (التقريب 7862).

وبه ضعف الحديث الهيثمي فقال: "رواه البزار وفه يوسف بن خالد السمتي ونسب إلى الكذب" (المجمع 1028).

وابنه خالد بن يوسف: قال عنه الدارقطني: "تكلموا فيه" (سؤالات السلمي 430)، وقال ابن حبان: "يعتبر حديثه من غير روايته عنه"، أي عن أبيه (الثقات 8/ 226)، وقال الذهبي: "ضعيف، وأما أبوه فهالك" (الميزان 1/ 648).

وعمر بن إسحاق بن يسار: سئل أحمد عنه تكرارًا فسكت (العلل لعبد الله بن أحمد 4423)، وقال الدارقطني: " ليس بقوي" (من تكلم فيه الدارقطني في كتاب السنن من الضعفاء والمتروكين والمجهولين لابن زريق 259)، و (الميزان 6054).

وذكره ابن حبان في (الثقات 7/ 167) على قاعدته.

ومع شدة ضعفه، قال ابن حجر: "إسناد حسن"! (التلخيص 1/ 188)، وكأنه ذهول منه رحمه الله، لاسيما وقد ذكره في (مختصر زوائد البزار 147) أَنَّ الهيثمي أعل الحديث بيوسف وقال: "كذاب". وأقره.

وقال البدر العيني في (شرح البخاري 3/ 117) - مقلدًا -: "بسند لا بأس به".

قلنا: وأي بأس أعظم من سند فيه كذاب.

* * *