تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابن عدي أحاديث حسنة المتن" (الميزان 1/ 299).

وقال ابن القيسراني: "رواه بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة: عن أبيه، عن جده، وبحر هذا ضعيف" (ذخيرة الحفاظ 2/ 1120).

وبه ضعفه أيضًا مغلطاي في (شرح ابن ماجه 1/ 229 - 230).

ولذا قال البوصيري: "وهو إسناد فيه مقالٌ"، ثم ذكر الكلام في بحر (إتحاف الخيرة 1/ 279).

* ومع هذا تمسك فريق من أهل العلم بتوثيق من وثق بحرًا، ولم يلتفوا إلى علة الاختلاط، فقووا الحديث:

فقال العراقي: "إسناد جيد" (تخريج أحاديث الإحياء 2/ 818)، وتبعه العيني في (عمدة القاري 3/ 117)، وقال المنذري: "رجاله ثقات" (الترغيب والترهيب 4301)، وقال الهيثمي: "رجاله موثقون" (المجمع 1027)، وقال في موضع آخر: "ورجاله رجال الصحيح غير بحر بن مرار وهو ثقة"! (المجمع 13135).

وقال ابن الملقن: "على شرط الصحيح" (البدر المنير 2/ 347).

وقال ابن حجر: "إسناد صحيح" (فتح الباري 1/ 321).

وقال الألباني: "حسن صحيح" (صحيح ابن ماجه 284)، وقال في (صحيح الترغيب والترهيب 160): "حسن لغيره".

وهو كما قال، فالمتن يشهد له حديث ابن عباس في الصحيحين، وحديث أبي هريرة، ولكن بلفظ: "النميمة"، وليس بلفظ: "الغيبة"، فلم ترد من وجه صحيح خال من الإعلال، لا في حديث ابن عباس، ولا في حديث

السنة - قسم الطهارة · الجزء ٧ · الصفحة ١٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ٧ · ص ١٧٥