[التحقيق]:

يُرْوى هذا الحديث بهذا اللفظ من طرق عن عائشة رضي الله عنها:

الطريق الأول: يرويه سعيد ابن أبي عروبة، واختلف عليه فيه على ثلاثة أوجه:

الوجه الأول:

أخرجه إسحاق بن راهويه في (مسنده 1639): عن عبدة بن سليمان.

وأخرجه أحمد (26285): عن محمد بن جعفر غندر.

وأخرجه أبو داود (33) - ومن طريقه البيهقي في (السنن الكبرى 554)، والبغوي في (شرح السنة 182) -: عن أببي توبة الربيع بن نافع، عن عيسى بن يونس.

ثلاثتهم (عبدة وغندر وعيسى): عن ابن أبي عروبة، عن أبي معشر، عن إبراهيم النخعي، عن عائشة، به.

وهذا الوجه رجاله ثقات رجال الصحيح؛ فأبو معشر: هو زياد بن كُلَيْب التميمي ثقة من رجال مسلم (التقريب 2096).

وابن أبي عروبة ثقة حافظ من رجال الشيخين، وهو وإن كان قد اختلط، ورواية عيسى لم يُنَصّ على روايته عن سعيد هل هي قبل الاختلاط أم بعده؟، لكن قد تابعه عبدة بن سليمان، وهو ممن روى عن سعيد قبل الاختلاط، بل هو أثبت الناس سماعًا منه، انظر: (تهذيب التهذيب 4/ 58).

وأما غندر، فاختلف في سماعه من سعيد، قال ابن عدي: "سمعت عبدان الأهوازي يقول: سمعت عمرو بن العباس، يقول: "كتبت عن غندر