وفيه نظر؛ من وجهين:

الأول: أَنَّ الوليد صرح بالتحديث عند أبي داود في (المراسيل).

الثاني: أَنَّ الوليد متابع، كما عند ابن عساكر في (تاريخه)، فليست العلة في تدليس الوليد، إنما علة الحديث ما ذكرنا، والله الموفق.

* * *