الوليد بن مسلم، به.

ورواه ابن عساكر في (تاريخه 25/ 131) من طريق الخطيب بسنده عن الهيثم بن خارجة عن محمد بن شعيب بن شابور عن ابن أبي السائب، به.

فمداره عندهم: على الوليد بن سليمان بن أبي السائب، عن طلحة بن أبي قنان، به.

[التحقيق]:

هذا إسناده ضعيف، لإرساله وجهالة راويه؛ فطلحة بن أبي قنان هذا تابعي من الثالثة، كما في (التقريب 3032)، وهذا ظاهر من صنيع أبي داود؛ حيث ذكره في "المراسيل".

وقال البخاري: "طَلحَة بْن أَبي قَنان عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، مُرسلٌ" (التاريخ الكبير 4/ 347). يشير إلى هذا الحديث.

وممن نص على إرساله أيضًا: ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل 4/ 476) وأحاله على أبيه، وابن حبان في (الثقات 6/ 488)، والدارقطني في (المؤتلف والمختلف 4/ 1882)، وابن ماكولا (الإكمال 7/ 77)، وابن عساكر في (تاريخ دمشق 25/ 131)، وعبد الحق الاشبيلي في (الأحكام الوسطى 1/ 126)، وابن القطان (الوهم والإيهام 3/ 41، 5/ 657)، وابن دقيق العيد في (الإمام 2/ 449)، والمزي في (تهذيب الكمال 13/ 431)، والذهبي في (الميزان 3/ 342)، وأبو زرعة العراقي في (تحفة التحصيل ص 159)، وابن حجر في (الإصابة 5/ 460).

ثم إنه مجهول، لا يعرف إِلَّا بهذا الحديث؛

قال الخطيب: "وليس يُرْوى عن طلحة بن أبي قنان سوى هذا الحديث