أبي الربيع الزهراني عن عبد الحميد بن سليمان، وعبد الحميد هذا: "ضعيف" (التقريب 3764).

وتابعه فضيل بن سليمان النميري، وهو: "صدوق له خطأ كثير" كما في (التقريب 5427).

وقد خالفهما جماعة من الثقات؛ فرووه عن أبي حازم به في المسح على الخفين خاصة.

كذا أخرجه ابن أبي شيبة في (مسنده 112) قال: نا قُتَيْبَة بن سعيد، نا يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبي حازم، أنه رأى سهل بن سعد بال بول الشيخ الكبير، يكاد يسبقه، وهو قائم، ثم توضأ، ومسح على الخفين، فَقُلْتُ: لِمَ لَا تَنْتَزِعُ الْخُفَّيْنِ؟ فَقَالَ: «لَا، قَدْ رَأَيْتُ خَيْرًا مِنِّي وَمِنْكَ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا».

وكذا أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" - كما في (جمع الجوامع 20/ 403)، (الكنز 27659) -، وغيره: عن يعقوب بن عبد الرحمن، به.

وهذا إسناد صحيح، كما قال الحافظ في (المطالب 44)، والبوصيري في (الإتحاف 445)، فيعقوب بن عبد الرحمن: هو الزُّهْرِيّ الإسكندراني: "ثقة" من رجال الشيخين (التقريب 7824).

وكذا أخرجه الطبراني في (المعجم الكبير 5801): من طريق أحمد بن منيع، حدثنا حسين بن محمد، عن أبي غسان، عن أبي حازم: أنه نظر إلى سهل بن سعد يبول قائمًا، فمسح على خفيه، فقلت ما هذا يا أبا العباس قال: «رَأَيْتُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي مَسَحَ عَلَيْهِمَا».

وهذا سند صحيح، وبه تعلم أَنَّ قول البغوي عقب حديثنا: "حدثنا جدي،