529 - حَدِيثُ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكٍ موقوفًا:
? عَنْ أَبِي رَاشِدٍ: أَنَّ سُرَاقَةَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ [إِذَا جَاءَ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] يُعَلِّمُ قَوْمَهُ، فقالوا (فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَوْمًا، وَهُوَ كَأَنَّهُ يَلْعَبُ) 1: يُوشِكُ سُرَاقَةُ أَنْ يُعَلِّمَكُمْ كَيْفَ تَأْتُونَ الْغَائِطَ؟ فَبَلَغَهُ ذَلِكَ، فَقَامَ فَوَعَظَهُمْ، ثُمَّ قَالَ [سُرَاقَةُ]: «إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلْيُكْرِمْ قِبْلَةَ اللَّهِ، ولا يستقبلها (وَلا يَسْتَدْبِرُهَا) 2، وَلْيَتَّقِ مَجَالِسَ اللَّعْنِ: الطَّرِيقَ وَالظِّلَّ، وَاسْتَمْخِرُوا الرِّيحَ، وَاسْتَشِبُّوا عَلَى سُوقِكُمْ، وَأَعِدُّوا النُّبَلَ، [وَاسْتَجْمِرُوا وِتْرًا]».
[الحكم]: موقوف إسناده ضعيف، وقال الألباني: إِنَّ له حكم الرفع.
[التخريج]:
[عب (حبير 1/ 189)، (كبير 20/ 320)، (كنز 27201) "واللفظ له" / طس 5198 "والرواية الأولى والزيادات كلها له" / تخ (3/ 353) معلقًا / غخطا (2/ 559) "والرواية الثانية له" / مَنْدَهْ (كنى ص 324) / مغلطاي (1/ 194)]
[السند]:
رواه عبد الرزاق في (مصنفه) - كما في (التلخيص الحبير) وغيره، ومن طريقه الخطابي في (غريب الحديث)، وابن مَنْدَهْ في (الكنى) -: عن مَعْمَر، عن سماك بن الفضل، عن (أبي راشد عن) (1) سراقة، به.
(1) كذا عند الخطابي وابن مَنْدَهْ: "عن"، وفي الجامع والكنز: "أَنَّ سراقة"، واتفقوا على قولهم: "عن أبي راشد"، وقال ابن مَنْدَهْ في رأس الترجمة: "أبو راشد الكناني". والصواب: (أبو رِشْدِين)، كما في باقي المصادر، وكما ترجم له البخاري وابن أبي حاتم وغيرهما.