في (معجمه 2/ 528)، وتمام في (فوائده 1709، 1710)، والسهمي في (تاريخ جرجان ص 542)، وأبو يعلى الفراء في (أماليه 79)، والبيهقي في (الدعوات 54)، وابن عساكر في (تاريخه 19/ 383)، وابن حجر في (النتائج 1/ 152)، كلهم: من طريق سعيد بن مسلمة، به.

وقال تمام الرازي: "لم يقل عن الأعمش، عن زيد العمي إِلَّا سعيد بن مسلمة، والله أعلم" (الفوائد عقب رقم 1709).

وهذا إسناد ضعيف جدًّا؛ فيه علتان:

الأولى: زيد العمي " ضعيف" كما في (التقريب 2131)، بل قال ابن حبان: "يروي عن أنس أشياء موضوعة لا أصل لها حتى سبق إلى القلب أنه المتعمد لها" (المجروحين 1/ 386).

الثانية: سعيد بن مسلمة الأموي "ضعيف" أيضًا (التقريب 2395). بل قال البخاري: "فيه نظر" (التاريخ الكبير 3/ 516)، وقال الذهبي: "واهٍ" (الكاشف 1959).

قال الهيثمي: "رواه الطبراني في الأوسط بإسنادين أحدهما فيه سعيد بن مسلمة الأموي ضعفه البخاري وغيره ووثقه ابن حبان وابن عدي وبقية رجاله موثقون" (المجمع 1006).

قلنا: نعم ذكره ابن حبان في (الثقات 6/ 374)، لكنه أعاده في (المجروحين 1/ 403) وقال: "مُنكر الْحَدِيث جدًّا فاحش الْخَطَأ فِي الْأَخْبَار".

ولذا ذكر البيهقي أَنَّ في هذا الحديث نظر، ثم قال: "والصحيح في هذا الباب ... "، فذكر حديث أنس المتقدم أول الباب، (الدعوات عقب رقم 54).