(تهذيب التهذيب 8/ 421 - 423). وقال الذهبي: "واه" (الكاشف 4637)، وأما الحافظ فقال: "ضعيف أفرط من نسبه إلى الكذب"! (التقريب 5617). بل من التساهل وصفه بالضعف فقط، والله أعلم.

وبه ضعف الحديث جماعة من أهل العلم:

فقال مغلطاي: "هذا حديث ضعيف؛ لضعف رواية كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني" (شرح سنن ابن ماجه 1/ 205).

وقال الهيثمي: "وفيه كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف وقد أجمعوا على ضعفه" (المجمع 995).

وقال البوصيري: "هذا إسناد واهٍ؛ كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، قال فيه الشافعي: ركن من أركان الكذب" (الزوائد 1/ 50).

وبه ضعفه أيضًا: ابن دقيق العيد في (الإمام 2/ 441 - 442)، والمباركفوري في (تحفة الأحوذي 1/ 79)، والسندي في (حاشيته على سنن ابن ماجه 1/ 140).

الثانية: عبد الله بن كثير بن جعفر بن أبي كثير؛ سئل ابن معين عنه، فقال: "شيخ كان يجالسنا في المسجد صاحب مغنيات لم يكن بشيء" (تاريخ ابن أبي خيثمة - السفر الثالث 2/ 358)، (الجرح والتعديل 5/ 24)، وقال ابن حبان: "قليل الحديث كثير التخليط فيما يروي لا يحتج به إِلَّا فيما وافق الثقات" (المجروحين 1/ 502). ومع هذا قال الحافظ: "مقبول" (التقريب 3548). ولعله قال ذلك، قبل أَنْ يقف على قول ابن معين وابن حبان، حيث لم ينقلهما المزي في (تهذيب الكمال)، ولا الحافظ في (تهذيبه)، وإلا فقد وقف الحافظ على قوليهما بعد، كما في (لسان الميزان