لكن هذا الحديث خاصة، قد انتقد عليه، فإن المحفوظ فيه الوقف على عبد الله بن مغفل:
كذا أخرجه ابن أبي شيبة في (المصنف 1208) - واللفظ له -.
والبخاري في (الصحيح 4842) و (التاريخ 6/ 431) عن علي ابن المديني.
والعقيلي في (الضعفاء 1/ 161) عن محمد بن إسماعيل (الصائغ).
ثلاثتهم عن شبابة عن شعبة عن قتادة، عن عقبة بن صهبان، قال: سمعت عبد الله بن مغفل المزني يقول: «البَوْلُ فِي المُغْتَسَلِ يَأْخُذُ مِنْهُ الوَسْوَاسَ».
وهذا إسناد صحيح غاية، فعقبة بن صهبان: "ثقة" من رجال الشيخين (التقريب 4640).
ورواه البخاري في (التاريخ 6/ 431) عن آدَم بن أبي إياس، عَنْ شُعبة، عَنْ قَتادَة، سَمِعَ عُقبة، به.
ورواه البيهقي في (الكبرى 482): من طريق عمرو بن مرزوق، عن شعبة، عن قتادة، سمع عقبة بن صهبان، عن عبد الله بن مغفل: أَنَّهُ سُئِلَ عَن الرَّجُلِ يَبُولُ فِي مُغْتَسَلِهِ؟ قَالَ: «يُخَافُ مِنْهُ الوَسْوَاسُ».
ولهذا قال أبو داود عقبه - كما في رواية ابن الأعرابي (1) -: "وروى شعبة وسعيد عن قتادة، عن عقبة بن صهبان، سمعت عبد الله بن مغفَّل يقول: «البول في المغتسل يأخذ منه الوسواس»، وحديث شعبة أولى. ورواه يزيد بن إبراهيم (2)، عن قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن، عن ابن مغفل قوله".
(1) نقلا من طبعة (دار القبلة 1/ 161)، وأثبته محققوا طبعة التأصيل في الحاشية (2/ 25/ حاشية 1).
(2) أخرج روايته البيهقي في (الكبرى 480) من طريق أبي عمر الحوضي، قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم، حدثنا قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن، عن عبد الله بن مغفل: أنه كان يكره البول في المغتسل وقال: إن منه الوسواس.
ورجاله جميعًا ثقات، إلا أَنَّ يزيد بن إبراهيم التستري، قال فيه الحافظ: "ثقة ثبت إلا في روايته عن قتادة ففيها لين" (التقريب 7684). فإن كان حفظه، فهو شاهد قوي لترجيح رواية الوقف.