تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

580 - حَدِيثُ عَائِشَةَ:

? عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنه، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَالَ: «سِتٌّ مِنَ النِّسْيَانِ: سُؤْرُ الْفَأْرِ، وَإِلْقَاءُ الْقَمْلَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ، وَالْبَوْلُ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ، وَقَطْعُ الْقِطَارِ (1)، وَمَضْغُ العلْكِ، وَأَكْلُ التُّفَّاحِ، وَيحِلُّ ذَلِكَ (2) اللِّبَانُ الذَّكَر».

[الحكم]: باطل موضوع، حكم بوضعه وبطلانه ابن عدي وابن الجوزي وابن القيم والذهبي والسيوطي، والسخاوي والعجلوني والقاري والفتني والشوكاني.

[اللغة]:

(الْقِطَارِ): أَنْ تقطر (أو تشد) الإبل بعضها إلى بعض على نسق واحد، واحدًا خلف واحد. (النهاية 4/ 80)، (لسان العرب 5/ 107). وقد جاء في رواية عن ابن عباس - موقوفًا عليه -: "والمشي بين الجملين المقطورين"، ذكره السمرقندي في (بستان العارفين ص 368) معلقا.

[التخريج]:

[عد (3/ 230) "واللفظ له" / ضو 1412].

[السند]:

رواه ابن عدي في (الكامل) - ومن طريقه ابن الجوزي في (الموضوعات) -

(1) تحرف في طبعة (دار الفكر) للكامل، إلى: "الفطار"، والمثبت من (طبعة الرشد)، و (الموضوعات)، وغيرهما، وهو الصواب، وانظر: اللغة.

(2) تحرف في طبعة (دار الفكر) للكامل، إلى: "دلك"، والمثبت من (طبعة الرشد)، و (الموضوعات)، و (اللآلئ)، وغيرهم.

السنة - قسم الطهارة · الجزء ٦ · الصفحة ٢٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ٦ · ص ٢٥٥