ابن أبي ليلى به على الصواب.

* * *

رِوَايَةُ: ثُمَّ يَتَوَضَّأُ:

• وَفِي رِوَايَةٍ: «أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ (الرَّاكِدِ)، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ (فِيهِ)».

[الحكم]: صحيح المتن من حديث أبي هريرة، أما من حديث جابر فإسناده ضعيف بذكر الوضوء.

[التخريج]:

[هروي (1/ 281) "واللفظ له" / طح (1/ 15/ 23) "والروايتان له" / حل (8/ 72) / حنيفة (حارثي 49) / حنف (خسرو 1006)]

[التحقيق]:

مداره على أبي الزبير عن جابر، ورُوِي عنه من ثلاث طرق:

الأول:

أخرجه أبو عبيد في (غريب الحديث 1/ 281) قال: حدثناه أبو يوسف، عن ابن أبي ليلى، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، به.

وأخرجه الطحاوي في (شرح معاني الآثار): من طريق علي بن معبد، عن أبي يوسف، به.

وهذا إسناد ضعيف؛ لأجل ابن أبي ليلى - وهو محمد بن عبد الرحمن الفقيه - فقال عنه الحافظ: "صدوق سيء الحفظ جدًّا" (التقريب 6081).