تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المتعمد". وقال الدارقطني: "ضعيف". وذكره الساجي والعقيلي في الضعفاء. انظر: (الميزان 2/ 72)، و (لسان الميزان 3/ 506).

ومع هذا أيضًا قال ابن حجر: "ضعيف"! (التقريب 2025)، ويظهر من أقوالهم أنه أضعف من ذلك بكثير، في حد من يُترك، والله أعلم.

والحديث ذكره ابن عدي في ترجمته، ثم قال: "وهذا الحديث لا أعلم يرويه بهذا الإسناد غير زكريا بن حكيم، ولزكريا بن حكيم من الحديث غير ما ذكرت قليل، وهو في جملة الكوفيين الذين يجمع حديثهم" (الكامل 5/ 121).

وقال ابن القيسراني: "رواه زكريا بن حكيم ... ، وهو ليس بشيء" (ذخيرة الحفاظ 5030).

وذكره الألباني في (الصحيحة 2294) ولم يزد في التعليق عليه على نقل كلام ابن عدي السابق، ثم ذكر حديث حذيفة بن أسيد السابق، ومرسل محمد بن علي التالي، وقال: "وبالجملة، فالحديث بهذا الشاهد لا ينزل عن مرتبة الحسن. والله أعلم". وتقدم الجواب على هذا.

* * *

السنة - قسم الطهارة · الجزء ٦ · الصفحة ٢٠٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ٦ · ص ٢٠٤