معاذ" (الأحكام الوسطى 1/ 125). وأقرّه ابن القطان في (بيان الوهم والإيهام 3/ 41)، و (5/ 657)، إِلَّا أنه عاب عليه اقتصاره على هذه العلة. وأقرّه عليهما ابن دقيق في (الإمام 2/ 459).

وقال المزي - عقبه -: "أبو سعيد هذا لم يدرك معاذ بن جبل" (تحفة الأشراف 8/ 419).

وقال البوصيري: "هذا إسناد ضعيف؛ فيه أبو سعيد الحميري المصري، قال ابن القطان: مجهول، وقال أبو داود والترمذي وغيرهما روايته عن معاذ مرسلة" (مصباح الزجاجة 1/ 48).

والحديث ضعفه الحافظ في (بلوغ المرام 91).

وأعله بالانقطاع الصنعاني في (سبل السلام 1/ 110).

وبهاتين العلتين ضعفه الألباني في (صحيح أبي داود 1/ 55).

* ومع هذا فقد قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه"!.

وتعقبه مغلطاي فقال: "وفيما قاله نظر؛ وذلك أَنَّ هذا حديث منقطع، وفيه رجل مجهول" (شرح ابن ماجه 1/ 193).

وصححه أيضًا ابن السكن كما في (البدر المنير 2/ 310).

وتعقبهما ابن الملقن فقال: "وفي ذلك نظر؛ فأبو سعيد هذا قيل: لم يسمع من معاذ فيكون منقطعا" (البدر المنير 2/ 310)، وقال في (خلاصته): "فيه نظر؛ لأن أبا سعيد هذا لم يدرك معاذا كما قاله المزي وغيره، وهو في نفسه مجهول كما قال ابن القطان" (خلاصة البدر المنير 1/ 44). وبنحوه قال الحافظ في (التلخيص الحبير 1/ 184)، وأقره الشوكاني في (نيل الأوطار