553 - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ:

? عَنْ مَرْوَانَ الْأَصْفَرِ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، ثُمَّ جَلَسَ يَبُولُ إِلَيْهَا. فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَلَيْسَ قَدْ نُهِيَ عَنْ هَذَا؟ قَالَ: «بَلَى، إِنَّمَا نُهِيَ عَنْ ذَلِكَ فِي الْفَضَاءِ، فَإِذَا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ شَيْءٌ يَسْتُرُكَ فَلَا بَأْسَ».

[الحكم]: إسناده ضعيف، وضعفه المعلمي اليماني، وأشار لضعفه ابن عبد الهادي.

[التخريج]:

[د 11 "واللفظ له" / خز 64 / ك 559 / جا 31 / قط 161 / هق 443، 444 / هقغ 59 / هقع 811، 812 / ناسخ 84 / عتب (ص 38) / هقخ 347، 348 / فق 586].

[السند]:

رواه أبو داود وابن خزيمة وابن الجارود: عن محمد بن يحيى الذهلي، حدثنا صفوان بن عيسى، عن الحسن بن ذكوان، عن مروان الأصفر، به.

ومداره عند الجميع على صفوان بن عيسى عن الحسن بن ذكوان، به.

[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف؛ فيه علتان:

الأولى: ضعف الحسن بن ذكوان، قال أحمد "أحاديثه أباطيل" (الضعفاء العقيلي 1/ 223)، وقال مرة: "ليس بذاك" (العلل رواية المروزي 177، 209). وقال يحيى بن معين: "ضعيف" (الجرح والتعديل 3/ 13)، وقال