وهذا إسناد منكر؛ فيه علل:

الأولى: محمد بن حنيفة بن ماهان: هو أبو حنيفة القصبي الواسطي، قال الدارقطني: "ليس بالقوي" (سؤالات الحاكم 219)، وانظر: (تاريخ بغداد 3/ 115)، و (الميزان 7463)، وقال صاحب (الجواهر المضية في طبقات الحنفية 168): "تكلموا فيه".

الثانية: محمد بن موسى الحرشي: هو ابن نفيع البصري، قال الحافظ: "لين" (التقريب 6338).

الثالثة: خالد بن يحيى السدوسي، قال عنه ابن عدي: "ولخالد هذا غير ما ذكرت من الحديث إفرادات وغرائب عمن يحدث عنه وليس بالكثير وأرجو أنه لا بأس به؛ لأني لم أر في حديثه متنًا منكرًا" (الكامل 3/ 9).

قلنا: وهذا السند غريب جدًّا من حديث الزُّهْرِيّ، والمحفوظ عن محمد بن إسحاق: ما رواه إبراهيم بن سعد وغيره من أصحاب ابن إسحاق الثقات عنه عن أبان بن صالح عن مجاهد عن جابر به، كما تقدم.

ولذا قال البيهقي - عقب هذا الطريق -: "تفرد به خالد بن يحيى عن ابن إسحاق، والمحفوظ عن محمد بن إسحاق ما مضى من حديث جابر".

* * *