تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رِوَايَةُ: ((فَاغْتَسِلِي)) بَدَلَ ((فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ)):

• وَفِي رِوَايَةٍ: (( ... فَإِذَا أَقْبَلَتِ الحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي)).

[الحكم]: صحيح (خ).

[التخريج]:

[خ 320 "واللفظ له" / حمد 93 / بز 71 / طب (24/ 358/ 889) / طش 96 / عدني (إمام 3/ 285) / سراج (إمام 3/ 285) / معيل (إمام 3/ 285) / قط 788 / محلى (2/ 162) / هق 1570، 1575 / تمهيد (16/ 61 - 62)، (22/ 104)].

[السند]:

قال البخاري: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا سفيان، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، به.

هشام هو ابن عروة. وسفيان هو ابن عيينة. وعبد الله هو المسندي، وقد توبع:

فرواه ابن أبي عمر العدني في (مسنده) -كما في (الإمام 3/ 285) -، ومن طريقه البيهقي في (الكبرى 1575).

وأخرجه السراج في (مسنده)، والإسماعيلي في ((صحيحه) - كما في (الإمام 3/ 285) - من طريق محمد بن الصباح، كلاهما عن سفيان، به، نحو رواية المسندي.

ولكن قال البيهقي: ((وكان ابن عيينة يشك في ذكر الغسل فيه)) (السنن

السنة - قسم الطهارة · الجزء ٢٧ · الصفحة ٩٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ٢٧ · ص ٩٦