الثقات وضعًا، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب))، ثم ذكر مما وضعه هذا الحديث وغيره (المجروحين 1/ 297 - 298).

وقال ابن القيسراني: ((فيه حسين بن علوان، كذاب)) (معرفة التذكرة 936).

ولذا لما علقه ابن الجوزي في (العلل 645)، قال: ((هذا حديث لا يصح))، ثم ذكر كلام ابن حبان (العلل المتاهية 1/ 385)، وبنحوه في (التحقيق 1/ 270).

وفي السند أيضًا: إسماعيل بن عباد الأُرْسُوفي، ضَعَّفه الدَّارَقُطْنِيّ (اللسان 1184).