والمتروكين 248).

وعلى كلٍّ، فالحديث مداره على العلاء، به.

[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ فيه علتان - عدا ما سبق -:

الأولى: العلاء بن كثير الليثي الشامي: ((متروك، ورماه ابن حبان بالوضع)) كما في (التقريب 5254).

وبه أعل الحديث ابن عدي، فذكره في ترجمته من (الكامل 1376)، ثم قال: ((وللعلاء بن كثير عن مكحول عن الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم- نُسَخ كلها غير محفوظة، وهو منكر الحديث)) (الكامل 8/ 167).

وبهذا أعله الزيلعي في (نصب الراية 1/ 206).

وقال البيهقي: ((تَفَرَّد به العلاء بن كثير، وهو ضعيف، جرحه يحيى بن معين وابن المديني والبخاري والنسائي)) (الخلافيات 3/ 418).

وكذا ضَعَّفه به في (السنن الكبرى عقب رقم 1640).

وقال ابن طاهر المقدسي: ((والعلاء بن كثير ليس بشيء)) (ذخيرة الحفاظ 2482).

وقال الشوكاني: ((فيه العلاء بن كثير، وهو ضعيف جدًّا)) (نيل الأوطار 2/ 487).

ولم يروه عنه سوى عنبسة وسليمان، وهما متروكان كما سبق.

الثانية: الانقطاع، فمكحول لم يسمع من أبي هريرة ولا من أبي الدرداء.

قال البيهقي: ((وخبر مكحول عن أبي هريرة وأبي الدرداء مرسل)) (الخلافيات