ورواه الطبراني (24/ 8/ 9) من طريق ابن أبي عمر العدني، قال: ثنا سفيان بن عيينة، ثنا أبو إسحاق الشيباني، به نحوه، مع الزيادة والرواية.

فمداره عندهم على ابن عيينة، عن أبي إسحاق الشيباني، به.

[التحقيق]:

هذا إسناد على شرط الشيخين، كما قال الألباني في (الثمر المستطاب، ص 339).

وقد صححه ابن خزيمة وابن حبان، حيث خرجاه في صحيحيهما.

وصححه الألباني في (صحيح أبي داود 2/ 211/ 395)، و (التعليقات الحسان 4/ 136).

وقال البغوي: ((متفق على صحته، أخرجاه من أوجه عن أبي إسحاق الشيباني)) (شرح السنة 2/ 132).

وكذا قال التبريزي: ((متفق عليه)) (المشكاة 550).

قلنا: لكنه في الصحيحين بلفظ آخر كما سيأتي؛ ولذا قال مغلطاي: ((هذا حديث له أصل في الصحيحين)) (شرح ابن ماجه 3/ 199).

وتَعقب علي القاري التبريزي قائلًا: ((قال السيد جمال الدين: فيه نظر ... وإنما لفظ البخاري في الصلاة من حديث ميمونة قالت: ((كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَأَنَا حِذَاءَهُ وَأَنَا حَائِضٌ، وَرُبَّمَا أَصَابَنِي ثَوْبُهُ إِذَا سَجَدَ)))) (المرقاة 2/ 248).

وكذا قال الألباني في (الثمر المستطاب، ص 339): ((وهو عند البخاري ومسلم وأحمد من طرق أخرى عن الشيباني بلفظ ... ))، وساقه باللفظ