بشيء))، وخَطَّأ ابن عدي راويه. وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ((لا يصح))، وقال أبو بكر النيسابوري: ((بمثله لا تقوم حجة))، وأقره البيهقي. وقال ابن عبد الهادي: ((لا أصل له)).

ولكن مرفوعه صحيح المعنى.

[التخريج]:

تخريج السياق الأول: [ك 7076 والرواية له/ طس 2960 واللفظ له، 7818 والزيادة له ولغيره/ طص 235/ سرج 431/ هق 1605، 1684].

تخريج السياق الثاني: [قط 848 "واللفظ له" / ميمي (209) / مخلص 1046، 2862 / هق 1683 "والرواية له"].

تخريج السياق الثالث: [عل (مط 203)، (خيرة 739) / عد (3/ 103)].

[التحقيق]:

رواه السراج في (حديثه 431) قال: حدثنا وهب بن بقية، حدثنا جعفر بن سليمان الضُّبَعي، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر، عن فاطمة بنت قيس، به.

ورواه الطبراني في (الأوسط 2960، 7818) و (الصغير 235)، والحاكم (7076)، والبيهقي (1605، 1684) من طرق عن وهب بن بقية، حدثنا جعفر به، بلفظ السياقة الأولى.

والحديث مداره عندهم على جعفر بن سليمان الضبعي به.

قال الطبراني: ((لم يَرْوِ هذا الحديث عن ابن جريج إلا جعفر بن سليمان)).