وقوله: ((أثُج ثَجًّا)): ثَججتُ الماءَ أثُجُه ثَجًّا: إذا أسلتَه وأجريتَه بكثرة. أرادت: أن دمها يجري جريًا كثيرًا.

وقوله ((الميقات)): الوقت المعهود للحيض. وهو (مِفعَال) من الوقت.

وقوله: ((تَلَجَّمِي)): التَّلَجُّم: كالاستثفار، وهو أن تشد المرأة فرجها بخرقة عريضة توثق طرفيها في شيء آخر قد شدته على وسطها، بعد أن تحتشي قطنًا، فتمنع بذلك الدم أن يجري أو يقطر". (جامع الأصول 7/ 367).

وقال أيضًا: (الكُرسُف): القُطن، وقد جعله وصفًا للثياب وإن لم يكن مُشتَقًّا؛ كقولهم: (مررت بحَيةٍ ذرَاع)، و (إبلٍ مائة) ونحو ذلك. (النهاية 4/ 295).

وقال ابن دقيق العيد: "قوله (أنعت)؛ أي: أصفُ. والنعت: وصف الشيء بما فيه من حُسن. ولا يقال في القبح إلا أن يتكلف متكلف فيقول: (نعت سوء). والوصف يقال في الحسن والقبيح" (الإمام 3/ 410).

[التخريج]:

[د 287 "والزيادات والرواية له" / ت 129 "واللفظ له" / جه (622 طبعة دار إحياء الكتب العربية (1)، 597 / حم 27144، 27474، 27475/ ك 625/ عب 1183/ ش 1373/ أم 124/ شف 110 / حق 2190 / حرب (طهارة 547) / طب (24/ 217، 218/ 551 - 553) / تخ (1/ 316) مختصرًا جدًّا/ مث 3189، 3190/ منذ 805، 806 / حث (تهذيب التهذيب 7/ 466) / قط 834 - 838/ مقط (2/ 808)