تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هذا، وقد أَعَل الشوكاني هذا الحديث بأن عبد الرحمن بن القاسم قد قيل: إنه لم يسمع من أبيه)) (الفتح الرباني 5/ 2598).

وهذا وهم؛ فالذي قيل فيه ذلك هو القاسم، وأما عبد الرحمن فسماعه من أبيه ثابت وروايته عنه في الصحيحين.

[تنبيه]:

قال صاحب (عون المعبود 1/ 334) شارحًا جواب ابن القاسم: (((لا أُحَدثك عن النبي صلى الله عليه وسلم بشيء) هكذا في أكثر النُّسخ الحاضرة.

والمعنى: أن عبد الرحمن أنكر على شعبة من سؤاله إياه، لما علم من عادة عبد الرحمن أنه لا يُحدِّث لشعبة إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: (لا أحدثك عن النبي صلى الله عليه وسلم بشيء) أي: لا أُحدثك إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم.

ويؤيده ما في بعض النسخ: (لا أُحدِّثك إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم بشيء)، و (بشيء) متعلق بـ (أُحَدِّثك) والمعنى: لا أحدثك بشيء إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم.

ويحتمل أن شعبة يقول: إن قولها (أُمرت) هكذا في روايتنا، ولا أدري أن الآمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أو غيره. فقال عبد الرحمن: لا أحدثك عن النبي صلى الله عليه وسلم بشيء من شأنها، أن الآمر لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أو غيره)) اهـ.

قلنا: هذا الاحتمال هو الظاهر، لاسيما وقد بَيَّنَّا بطلان ما نسبه إلى بعض النسخ بزيادة ((إلا)).

السنة - قسم الطهارة · الجزء ٢٧ · الصفحة ٣٣١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ٢٧ · ص ٣٣١