تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهذا ظاهر وقفه، كما جزم به مغلطاي في (شرح ابن ماجه 3/ 182)، ومع ذلك فهو وارد في الحامل ترى الدم كما عند عبد الرزاق (1214)، وغيره.

رِوَايَةُ ((كُنَّا لَا نَعْتَدُّ ... )):

• وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: ((كُنَّا لَا نَعْتَدُّ بِالصُّفْرَةِ وَالْكُدْرَةِ بَعْدَ الطُّهْرِ شَيْئًا)).

[الحكم]: خطأ بذكر عائشة، وإنما هو من حديث أم عطية، وبهذا أعله: الإمام أحمد والدَّارَقُطْنِيّ.

[التخريج]: [علحم 1697].

[السند]:

قال أحمد: حدثني عبد الرحمن بن مهدي، عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن أم الهذيل، عن عائشة، به.

[التحقيق]:

هذا إسناد رجاله ثقات، لكن قوله: ((عن عائشة)) وهمٌ؛ فقد رواه ابن أبي عروبة، وشعبة، وأبان، ثلاثتهم: عن قتادة، عن حفصة، عن أم عطية، به. وقد تقدم.

ولذا قال الإمام أحمد: ((إنما هو قتادة، عن حفصة، عن أم عطية)) (العلل 2/ 101).

السنة - قسم الطهارة · الجزء ٢٧ · الصفحة ١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ٢٧ · ص ١٧