لاتفاقهم" (الأوسط 2/ 330 - 331).

وقال أيضًا: "فأخبر أن الحائض لا صلاة عليها ولا يجوز لها الصوم في حال الحيض، وأجمع أهل العلم على أن عليها قضاء الصوم لإجماعهم، وسقط عنها فرض الصلاة لثبوت السنة والإجماع" (الأوسط 4/ 446).

وقال ابن حزم: "وَاتَّفَقُوا على أنَّ الحائض لا تصلي ولا تَصُوم أَيَّام حَيْضِها" (مراتب الإجماع ص 23).

وقال الحافظ ابن رجب: "وقد أجمع العلماء على أن الحائض لا يجوز لها الصلاة في حال حيضها، فرضًا ولا نفلًا" (فتح الباري 2/ 130).

[التخريج]:

[خ 304 "واللفظ له"، 1462 مطولًا، 1951 مختصرا، 2658 مختصرًا جدًّا/ م 80/ خز 2124/ حب 5780/ بز (كشف 950) / منذ 777، 2313، 6747، 8836/ قناع 180/ هق 1489، 8191/ هقغ 1367/ هقع 2153/ هقد 417/ بغ 19/ يمند 674/ حداد 1922].

[السند]:

قال البخاري (304): حدثنا سعيد بن أبي مريم، قال: أخبرنا محمد بن جعفر، قال: أخبرني زيد -هو ابن أسلم- عن عياض بن عبد الله، عن أبي سعيد الخدري، به.

ورواه مسلم (80) قال: حدثني الحسن بن علي الحُلْواني، وأبو بكر بن إسحاق، قالا: حدثنا ابن أبي مريم، أخبرنا محمد بن جعفر، قال: أخبرني زيد بن أسلم، به، إلا أنه لم يَسُقْ متنه وإنما قال: ((بمثل معنى حَدِيث