روى عن مكحول عن أبي أمامة ... ))، وذكر الحديث (المجروحين 2/ 173)، وأقره الزيلعي في (نصب الراية 1/ 191).

وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ((لا يثبت؛ عبد الملك والعلاء ضعيفان)).

وقال أيضًا: ((والعلاء هو ابن كثير، وهو ضعيف الحديث)) (السنن، عقب رقم 846).

وأقرّه البيهقي في (الكبرى، عقب رقم 1574)، والزيلعي في (نصب الراية 1/ 191)، ومغلطاي في (شرح ابن ماجه 3/ 194).

وزاد البيهقي في (المعرفة 2268) و (الخلافيات 3/ 380)، فروى عن البخاري أنه قال: ((العلاء بن كثير عن مكحول منكر الحديث)).

وزاد ابن الجوزي، فقال: ((قال أحمد: العلاء بن كثير ليس بشيء. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال ابن حبان: يَروي الموضوعات عن الأثبات)) (التحقيق 1/ 261)، و (العلل 1/ 383).

وأقرّه ابن عبد الهادي في (التنقيح 1/ 410).

ولخصه الذهبي بقوله: ((العلاء واهٍ)) (تلخيص العلل المتناهية، ص 131).

وقال ابن طاهر: ((رواه العلاء بن كثير ... والعلاء يَروي الموضوعات)) (التذكرة 1016).

وقد اعترض ابن دقيق وابن التركماني على هذه العلة، بأن الحديث لم يُنسب فيه العلاء عند الدَّارَقُطْنِيّ، بينما وقع عند الطبراني منسوبًا: ((العلاء بن الحارث))، وقد قال فيه أبو حاتم: ((ثقة، لا أعلم أحدًا من أصحاب مكحول أوثق منه)) (الإمام 3/ 205)، و (الجوهر 1/ 326).